陶恕很少体罚儿子。“儿子们，”他责备他们的时候总是很平静，“芝加哥小熊队有队规，我们家里也有家规。棒球运动员必须遵守队规，所以我希望你们也好好遵守咱家的家规。”
当小孩子调皮捣蛋、需要处理时，陶恕总是会把闯祸的孩子带到自己的卧室，然后和他推心置腹。陶恕会和蔼地向犯事的儿子保证，自己很信任他，然后摸着他的头柔声说：“我知道我能信任你，因为你每次都说实话。”既然父亲表现出了这么大的信任，任性的儿子往往会无从招架，把真相和盘托出。
于是陶恕就对儿子说，要是他不这么捣蛋的话该多好啊。四儿子温德尔说，每回这样的私下谈心，爸爸都会把他给讲哭了。他说：“我们宁愿让妈妈打得青一块紫一块，也不要被爸爸抓去谈心。”
当儿子们还小的时候，陶恕会让他们排成一列，然后挨个用香皂给他们洗脸。“他非常温柔细心，”温德尔回忆，“他的性格四平八稳，很少意气用事，在家里从来不发脾气。”
虽然陶恕希望儿子们好好学习，开发自己的潜能，但他对他们中小学的学业盯得不是很紧。到了大学就不一样了，温德尔在伊利诺伊大学（University of Illinois）念书的时候，仍然住在家里。陶恕会一大早就起床，专门为他做早餐。两人一起用早餐时，陶恕会询问他在大学里学了些什么。“父亲对我说的那些课程居然都非常精通，”温德尔说，“我经常觉得很惊讶。”
陶恕很喜欢和温德尔讨论书和作家。“他会问我，对于他所喜欢的那些书，我有什么样的看法。如果我不觉得那本书有他说得那么好，他就会辩解说：‘书和人的头脑发生碰撞的时候，如果能够产生回响，这本书就肯定言之有物啦。’”
陶恕从来不在家里讲道，也很少讨论信仰。他在家从不讨论教义，也不曾花功夫组织“家庭礼拜”（Family Altar）之类的读经会，但所有小孩主日都必须和大人们坐在一起，参加 教会的两堂崇拜。而且，孩子们也会参与主日晚餐之后漫无边际的高谈阔论，直到陶恕委婉地提醒说洗碗的时间到了，于是大家就明白讨论该到此为止了。吃饭时大家最津津乐道的是这些话题：单词的词义，包括原意、引申的含义、内涵；单词的本质、语气和词感；观点的出处，以及如何把观点细分、如何证明观点。
陶恕有个叫斯坦利（Stanley）的儿子，他继承父业成为全职牧师，但并不在宣道会侍奉。陶恕应邀在儿子的按立仪式上讲道。那一刻，想必陶恕是百感交集的，但他并不是会轻易流露情感的人。那回讲道的主题是《摩西和荆棘火焰》，这是他非常得意的一篇讲章，曾在全国各个圣经大会中讲了许多遍。聚会开始前，陶恕博士问儿子：“我是不是非得套上那件‘浴衣’？”所谓“浴衣”，指的是那个宗派的神职人员穿的圣袍。
“当然不是。”斯坦利说，“如果你不想穿，当然可以不穿。其实你穿什么衣服，我都是无所谓的。”
“那好吧。”陶恕说，“我想我还是穿上吧。”陶恕骨子里对任何事情都是很反叛的，所以，按他的脾性，如果非要他穿圣袍，他反而会死也不穿。陶恕一家都喜欢下跳棋，儿子们要是能说动陶恕陪他们下一两盘跳棋，就会雀跃不已。跳棋是一项智力游戏，孩子们渐渐长大之后，再想赢他们就不太容易了。
 有一回，陶恕本来说定要去芝加哥北城，在青年归主协会（Youth for Christ）的聚会上讲道，结果那天他和儿子在棋局上杀得难解难分，心思过于投入，把要去讲道的事情给忘了。聚会的主持人看到陶恕没能准时到达，以为他是在路上碰到了堵车，所以没等他到场，就开始了集会。最后快要火烧眉毛了，他急得没办法，不得不给陶恕家里打了个电话。结果，他非常沮丧地发现：陶恕还在家里和儿子下棋，再赶过来已经来不及了。
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