Tanto a liderança iluminada como servir os outros têm muito a ver com sabedoria e compaixão. Para qualquer um que esteja no caminho espiritual, particularmente aqueles de nós nos caminhos Bön e Budista, sabedoria e compaixão são os verdadeiros núcleos de nossa prática. Para atingir a iluminação – a liberação final, liberação absoluta – compaixão e sabedoria são os dois meios realmente mais importantes. Para todos nós, de um modo ou de outro, o propósito de nossa vida é o serviço para ajudar os outros e muitas vezes nós o fazemos a partir de uma posição de liderança. Para ser um bom líder e liderar uma boa vida em família, grupos, até com seu país, você precisa ter essas qualidades nucleares de sabedoria e compaixão.

Nós fazemos práticas formais em nossa vida, mas se as práticas informais que fazemos todo dia em nosso trabalho e atividades têm esses dois elementos de compaixão e sabedoria, então o que quer que estejamos fazendo se torna uma prática espiritual.

Então, ao ter mais compaixão para com suas crianças, seu marido, seu companheiro, sua mulher, família, parentes, colegas, empregados, patrão, estranhos – a qualquer momento quando os encontramos em nossa vida diária – sua vida normal se torna sua prática de compaixão.
Verão em Serenity Ridge (foto de Salvador Espinosa)

Quando quer que situações desafiadoras afetem você, sua identidade, seu ego, seu corpo de dor e você é capaz de estar consciente disso, de abordar isso e é capaz de deixá-lo ser e de deixá-lo ir naquele espaço sagrado, isso é uma sabedoria. Isso significa que a situação desafiadora não está apenas afetando você; em vez disso, você está realmente aplicando uma grande meditação de sabedoria. Então sua vida se torna uma prática. Eu realmente quero enfatizar isso e quero que todos se lembrem disso

No último webcast, falamos de sabedoria. Sucintamente, sabedoria é a experiência de abnegação (ausência de ego), a experiência de si mesmo além do ego, além do corpo de dor. É a experiência de si mesmo estando total e completamente aberto e descansando na natureza da mente, nesse espaço sagrado. É isto o que sabedoria significa. Então, basicamente, em toda situação, no momento em que algo na vida te afeta, se você for capaz de estar consciente e de abrigar isso e dissolvê-lo no espaço sagrado e achar uma nova direção, um novo caminho de ser – isso é uma sabedoria.

Este verdadeiro, genuíno senso de compaixão realmente emerge a partir dessa abertura. Em muitas religiões ou práticas espirituais nós aprendemos que é bom ter compaixão, deveríamos ter compaixão para com nossa família e assim por diante. Somos ensinados disso, ouvimos isso e provavelmente notamos que devemos tentar fazer isso. E ao tentar fazê-lo, muitas vezes sofremos. Sofremos dentro de nós mesmos apenas tentando ajudar alguém. Ou sofremos por dentro apenas tentando ser bons para alguém. Fazendo coisas boas, coisas gentis, as coisas certas, pode ser muito estressante quando essa bondade não está vindo do lugar certo.

Basicamente, quando essa bondade, quando essa compaixão não vem do lugar certo, isso significa que vem de bloqueios em você, um espaço condicional em você, um lugar em você de uma velha história de ferida e medo. Está vindo de uma identidade de dor. Quando vem de lá, você pode tentar ser bom e fazer coisas boas, e algumas vezes pode funcionar, mas no fundo você está sofrendo. Então, basicamente você está se punindo ao fazer isso. Eu realmente não pensaria que essa é uma genuína forma de prática e com certeza não é uma forma genuína de prática de compaixão.

Muito frequentemente o que ocorre quando você faz isso é que você está não apenas se punindo, mas como um resultado você também está sentindo muita expectativa de outras pessoas. Você está dizendo a si mesmo, “Oh, eu desisto disso; eu estou me sacrificando, dando dinheiro. Estou tentando dar isso e aquilo.” Então, você coloca muita dor e sofrimento ao tentar ajudar alguém. Como resultado, você espera um grande e rápido resultado – que alguém devia te ouvir e te dar reconhecimento e gratidão. Há tantas formas sutis e óbvias de expectativa que você tem das pessoas! Com todas essas expectativas, você realmente não é capaz de ajudar alguém tanto assim e com certeza você não está se ajudando. Não só, mas de um modo, isso é como se punir. Nós fazemos isso, mas eu penso que é importante que estejamos conscientes e atentos sobre isso.

Então, o que é compaixão? No Budismo, compaixão é ter um profundo senso de simpatia e empatia para com os sofrimentos dos outros e a clara intenção que eu quero que eles estejam livres desse sofrimento. E como eu posso ser parte da liberação deles do sofrimento que têm? É um estado da mente bem único, um estado de consciência que tem foco, que está consciente de outras pessoas, consciente da dor de outras pessoas e que é, antes de tudo, simpático a isso. Você está de certo modo se identificando com isso, você se relaciona com como isso é sentido. Você sabe como a mãe deve se sentir quando perde seu único filho. Ou você sabe como a criança deve se sentir quando perde a mãe, ou como se sente alguém quando cai e se machuca, ou quando alguém está doente terminal. Você sabe como se sente quando está totalmente sem esperança ou totalmente confuso ou perdido. Porque você está muito consciente e pode se relacionar com a experiência de dor, há um profundo senso de simpatia e empatia ali.

Mas a compaixão é mais do que isso. É o surgimento desta mente de Possa essa pessoa estar livre do sofrimento. Se você está sentindo genuína empatia, então é muito natural, sem qualquer esforço, sentir essa mente de compaixão. No entanto, mais frequentemente, você deve ter uma grande simpatia para com alguém, mas não necessariamente uma clara compaixão, um claro senso de Possa essa pessoa estar livre, ou possa eu ser capaz de fazer algo para que essa pessoa esteja livre deste sofrimento.

Então, em sua vida diária, você pode praticar abrir seu coração, mente e sentimentos, ver como sua empatia apoia a intenção compassiva e desejar que essa pessoa possa estar livre do sofrimento. Apenas veja como a empatia é literalmente como um combustível apoiando a compaixão. Se essa mente de simpatia e empatia é forte, então a intenção de ter compaixão é naturalmente muito forte. E se a empatia e a simpatia não forem muito fortes, então é um pouco mais desafiador. Em sua prática, em sua vida diária, simplesmente testemunhe isso e o veja, o que quer que seja. Não para julgar se é bom ou mau, mas apenas para saber o que é e como você está experienciando isso, como você está vendo naquele momento.

Então imagine essa linda mente de compaixão genuína. Primeiro tente descansar em si mesmo, abra-se. A partir desse local, olhe para sua vida e para aqueles com quem você tem uma forte relação – olhe para eles e para a dor deles e sinta empatia. Permita este desejo compassivo: Que eles possam estar livres desse sofrimento. Então apenas imagine essa linda mente, essa mente calorosa. Você pode praticar mantendo isso por um momento? Você pode prolongar isso de cinco minutos, digamos, para dez minutos? Você pode ir do fazê-lo uma vez ao dia para três vezes ao dia? Você pode ir do fazê-lo para uma pessoa para fazê-lo para algumas ou muitas pessoas, ou repeti-lo mais frequentemente com uma única pessoa? Apenas pense como com essa linda mente de compaixão isso mudará sua vida inteira, sua relação com você mesmo e com os outros.

 (Este é um trecho editado do webcast de Tenzin Wangyal Rinpoche sobre "Gerando compaixão," 16 abr. 2016. Assista ao webcast inteiro aqui.

Distinções entre Yoga do Sonho e do Sono


Tirado de Os Yogas Tibetanos do Sonho e do Sono de Tenzin Wangyal Rinpoche
 

Yoga do Sono é o foco do próximo retiro de verão de duas semanas que começará em 19 de junho em Serenity Ridge.  Tenzin Wangyal Rinpoche ensinará sobre “O sono de Clara Luz: A prática de Yoga do Sono do Tantra Mãe Bön.” Saiba mais sobre o retiro.
 

 O processo normal de dormir ocorre quando a consciência se afasta dos sentidos e a mente se perde em distração, diluindo em imagens mentais e pensamentos até que se dissolve na escuridão. Inconsciência, em seguida, dura até surgirem sonhos. Quando surgem, o senso de si mesmo é reconstituído através de uma relação dualista com as imagens do sonho até o próximo período de inconsciência ocorrer. Alternância entre períodos de inconsciência e sonho compõem uma noite normal de sono.

O sono é escuro para nós porque perdemos a consciência nele. Parece estar vazio de experiência porque nós nos identificamos com a mente grosseira, que para de funcionar durante o sono. O período em que nossas identidades desmoronam nós chamamos de “cair no sono”. Somos conscientes no sono porque a mente que se move está ativa, dando origem a um ego de sonho com o qual nos identificamos. No sono, no entanto, o eu subjetivo não surge.

Embora nós definamos o sono como inconsciência, a escuridão e o vazio experiencial não são a essência do sono. Para a consciência pura, que é a nossa base, não existe sono. Quando não estão aflitos com obscuridades, sonhos ou pensamentos, a mente em movimento dissolve-se na natureza da mente; então, em vez do sono da ignorância, clareza, paz e bem-aventurança surgem. Quando desenvolvemos a capacidade de permanecer nessa consciência, descobrimos que o sono é luminoso. Essa luminosidade é a clara luz. É a nossa verdadeira natureza.

Conforme explicado em capítulos anteriores, os sonhos surgem de traços cármicos. Eu usava a analogia da luz sendo projetada através do rolo de filme para produzir as imagens do filme, onde os traços cármicos são as fotografias, a consciência é a luz que os ilumina e os sonhos são projetados na base (kunzhi). O yoga do sonho desenvolve a lucidez na relação com as imagens do sonho. Mas no yoga do sono não há nenhum filme e nem projetor. O yoga do sono é sem imagens. A prática é o direto reconhecimento da consciência pela consciência, a luz se iluminando. É luminosidade sem imagens de nenhum tipo. Depois, quando a estabilidade na clara luz é desenvolvida, até imagens de sonho não irão distrair o praticante e o período de sonho do sono também ocorrerá na clara luz. Esses sonhos são então chamados de sonhos da clara luz, que são diferentes dos sonhos de claridade. Nos sonhos de clara luz, a clara luz não é obscurecida.

Nós perdemos o verdadeiro senso de clara luz assim que nós o conceptualizamos ou o tentamos imaginar. Não há nem sujeito, nem objeto na clara luz. Se há qualquer identificação com um sujeito, então não há qualquer entrada para a clara luz. De fato, nada “entra” na clara luz: a clara luz é a base se reconhecendo. Não há nem “você” nem “isso”. Usar a linguagem dualista para descrever a não-dualidade necessariamente resulta em paradoxo. O único jeito de saber a clara luz é conhecendo-a diretamente.

 (Livro de Tenzin Wangyal Rinpoche, Os Yogas Tibetanos do Sonho e do Sono, está disponível na loja do Ligmincha)

Próximos webcasts com Tenzin Wangyal Rinpoche


11 de junho, 25 de junho e 09 de julho


Marque em sua agenda! Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche dará três webcasts ao vivo em junho e julho. Junte-se a nós a partir de seu computador ou outro dispositivo. Todos os webcasts são gratuitos e abertos a todos. Todos os horários listados são do Leste dos EUA (horário de Nova York). Tradução ao vivo estará disponível em 12 idiomas.

Sábado, 11 jun. 2016, 3–4:30 p.m.
Inspirando os outros a servir
Em seus esforços para beneficiar os outros e mudar seu mundo, você pode fortemente ampliar seu alcance inspirando os outros a servir. Neste webcast ao vivo gratuito com Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche, você aprenderá:

• Como desenvolver a correta intenção como um mentor.
• O valor de deixar as responsabilidades no momento correto e da forma correta, de modo que os outros possam assumi-las.
• Como dar espaço àqueles que você está orientando.
• Os benefícios de apoiar, respeitando-os e reconhecendo-os no seu crescimento como líderes.
• A importância de estar aberto às verdadeiras necessidades do momento e exercendo abertura e compaixão genuínas.
• Uma prática de meditação de apoio.

Este webcast é a Parte 5 de um curso gratuito de seis meses sobre Transformando Seu Mundo Através do Serviço e é aberto a todos (ter assistido as Partes 1-4 não é requerido).

Inscreva-se agora para o webcast de 11 jun.

Sábado, 25 jun. 2016, 12h–13h15 -Horário do Leste do EUA (horário de Nova York)
Yoga do Sono—Ao vivo de Serenity Ridge
Uma poderosa ferramenta para o despertar, o yoga do sono é mais do que uma prática da noite. Ele nos ajuda a integrar todos os momentos – andando, dormindo, meditando e até na morte – com a clara luz da consciência. Neste webcast, Tenzin Wangyal Rinpoche dará uma breve introdução ao yoga do sono, guiará uma meditação e responderá a questões. Rinpoche transmitirá ao vivo a partir do Retiro de Yoga do Sono no Ligmincha Internacional em Serenity Ridge, Nelson County, Virginia.

Inscreva-se agora para o webcast de 25 jun.

Sábado, 9 jul., 15–16h30
Transformando seu Mundo através do Serviço, Parte 6: Perguntas e Respostas
Neste webcast conclusivo de seu curso de seis meses sobre o serviço, Tenzin Wangyal Rinpoche guiará uma meditação e responderá a perguntas. Mais informação sobre este webcast será postada aqui nas próximas semanas.
Saiba mais sobre o curso Transformando seu Mundo através do Serviço
Acesse traduções ao vivo em mais de 12 idiomas
 

Workshop Gratuito On-line Cria base Pará Pesquisa Sobre os Efeitos da Meditação não Alívio da Dor


De 9 a 31 jul. 2016, Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche e a GlideWing Productions oferecerão um workshop on-line gratuito de três semanas sobre Curando a partir da Fonte: a Meditação como Remédio para o Corpo e a Mente. Em conexão com o workshop gratuito, um time de pesquisadores conduzirá um estudo sobre os efeitos de alívio de dor física e emocional nos participantes do workshop.

Tendemos a ver a dor emocional e física como inimigos. O workshop Curando a partir da Fonte com Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche revela por que nós não deveríamos – e nos mostra como a prática de meditação pode transformar nossa própria dor e doença através da curadora calorosidade da bondade amorosa. Baseado nos ensinamentos ancestrais de Dzogchen da tradição Tibetana Budista Bön, este workshop on-line ajuda-nos a descobrir o “grande curador interior”

Normalmente, uma taxa de inscrição seria cobrada para participar deste workshop Curando a partir da Fonte. No entanto, Tenzin Rinpoche e a GlideWing comprometem-se a oferecer o workshop de julho livre de cobranças a fim de acomodar tantos participantes quanto possível no estudo associado.

Chamada de Voluntários

Como um voluntário do estudo, você está convidado a trazer para este workshop qualquer forma de dor que queira curar, qualquer coisa desde um leve desconforto físico, mental ou emocional até severas e enraizadas dores. O workshop on-line proverá três semanas de instruções em vídeo de práticas de meditação desenvolvidas para ajudar a aliviar essa dor. Do começo ao fim, Rinpoche se colocará disponível a responder perguntas e oferecerá apoio pessoal.

Porque muitos participantes estarão ocupados com suas rotinas diárias normais ao longo das três semanas, pode ser um desafio para alguns manter a agenda recomendada de práticas. No entanto, todos os participantes estão encorajados a se comprometerem sinceramente engajando-se tanto quanto possível em assistir os vídeos de instrução, praticando as meditações e completando as pesquisas de estudo relacionadas.

O nível recomendado de participação inclui: 

• Ver todos os vídeos de instrução em tempo hábil. O workshop é dividido em seis sessões de ensinamento, com uma nova sessão introduzida a cada Sábado e Terça do workshop. Não há horários de aulas marcadas e os vídeos podem ser assistidos conforme sua agenda.
• Participe de duas sessões por dia de prática formal de meditação, por um mínimo de 20 minutos cada sessão.
• Traga a prática de meditação informalmente em sua vida no mínimo cinco vezes por dia.
• Complete uma pesquisa “rastreadora de prática” de dois minutos pelo computador ou smartphone a cada noite durante o workshop.
• Complete uma pré- e pós- pesquisa do workshop, assim como uma pesquisa de acompanhamento de três meses após o fim do workshop.

A participação no estudo é completamente voluntária e toda informação coletada será confidencial e anônima. Saiba mais sobre os objetivos da pesquisa e os métodos abaixo.
Inscreva-se para o workshop aqui

Sobre o Workshop

Uma série de vídeos de instrução são introduzidos progressivamente ao longo de três semanas. Todos os dias uma nova sessão de ensinamento é aberta aos participantes do curso, permitindo-os assistir e praticar conforme sua própria agenda. Cada sessão de ensinamento é concluída com uma meditação orientada, junto com um áudio MP3 para download para prática contínua. Tenzin Rinpoche responde a perguntas em um fórum especial e encoraja o livre uso de um fórum de discussão com participantes de todo o mundo.

Sobre a Pesquisa

Objetivos. Neste estudo, os pesquisadores estão examinando se a meditação pode ser usada como medicamento para o corpo e a mente, focando na bondade amorosa como um meio para curar tanto as dores físicas como emocionais.

Método. Este curso apresenta uma série de vídeos instrutivos e meditações orientadas, introduzidos em progressão ao longo dessas três semanas. Os participantes completam as pesquisas antes e depois do curso.  As pesquisas registram a experiência de práticas passadas e avaliam dores físicas e emocionais e autocompaixão. Os participantes também usam um rastreador de prática todo dia para registrar os ensinamentos usados e os tipos e a quantidade de prática. O rastreador de prática também registra dores físicas e emocionais.

O time de pesquisadores. Os três pesquisadores envolvidos neste estudo – Barbara Stefik, Ph.D., Alejandro Chaoul-Reich, Ph.D. e Claire Clark, Ph.D. – procuram entender os benefícios da meditação na cura e na transformação. Atualmente eles também estão conduzindo um estudo longitudinal no programa de meditação As 3 Portas, de dois anos e meio, e em outros programas de meditação que apoiam as pessoas na profissão médica, pessoas de negócios e outros profissionais.

Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche. Tenzin Rinpoche é um aclamado autor e um respeitado professor de alunos pelo mundo. Como fundador e diretor espiritual do Ligmincha Internacional, ele estabeleceu inúmeros centros e institutos de ensino nos Estados Unidos, México, América do Sul, Europa e Índia. Fluente em inglês, Rinpoche regularmente oferece ensinamentos on-line na forma de webcasts ao vivo, workshops on-line e vídeos no YouTube. Ele é conhecido por profunda sabedoria; seu claro, envolvente estilo de ensino; e sua dedicação em fazer os antigos ensinamentos tibetanos acessíveis e relevantes às vidas dos ocidentais.

Saiba mais/registre-se

Retiro de Serviço de Verão em Serenity Ridge

Participe e ajude!
 

Junte-se a nós em Serenity Ridge de 12 a 17 jun. para um retiro especial de serviço antes do Retiro de Verão anual. Os participantes receberão 50% de desconto no custo da inscrição para uma semana do Retiro de Verão de duas semanas, agendado para 19 jun. a 2 jul., com o tema de Yoga do Sono.

Inscrição Prévia no Retiro de Verão estendida até 8 jun.


19 jun. -  2 jul.: Sono da Clara Luz

 

Inscrição antecipada para o Retiro de Verão em Serenity Ridge no tópico de Yoga do Sono foi estendido até 8 jun.. Participantes que se inscreverem até 8 jun. receberão um desconto de $75 no custo de inscrição para cada semana das duas semanas de retiro, agendado para 19 jun – 2 jul. Você será bem-vindo para assistir a uma semana ou às duas.

Uma ferramenta poderosa para o despertar, o yoga do sono é mais do que uma prática noturna. Ele nos ajuda a integrar todos os momentos – caminhando, dormindo, meditando e até na morte– com a clara luz da consciência.

Durante este retiro, Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche ensinará e nos guiará nas práticas do sono de clara luz do Tantra Mãe, um dos mais importantes ciclos de ensinamentos da Tradição Budista Bön Tibetana.

Saiba mais/inscreva-se

Além disso, para receber 50% de desconto no custo para uma semana do Retiro de Verão, junte-se a nós de 12 a 17 jun. para o Retiro de Serviço de Serenity Ridge. Se você pode apenas participar de uma parte deste retiro de serviço, por favor, escreva um email para a gerente de operações de Serenity Ridge, Stella Richards.

Se necessário, outras oportunidades de auxílio financeiro estão disponíveis. Novamente, por favor, entre em contato com a gerente de operações de Serenity Ridge para mais informações.

Doe para o Leilão de Arrecadação do Verão de 2016!


Agendado para sexta, 24 jun., em Serenity Ridge

Nós lhe damos boas-vindas para juntar-se ao leilão de arrecadação de verão em Serenity Ridge na Sexta, 24 jun.. Ele ocorrerá durante a primeira semana do Retiro de Verão sobre Yoga do Sono com Tenzin Wangyal Rinpoche.

O leilão é um importante evento de arrecadação para o Ligmincha Internacional e do Centro de Retiro de Serenity Ridge e é essencial para promover a visão de Tenzin Wangyal Rinpoche para Serenity Ridge.

O foco da arrecadação deste ano é na próxima fase de desenvolvimento em Serenity Ridge, para adicionar um novo prédio. (Veja o artigo abaixo.)

Por favor, ajude oferecendo artigos para o leilão! Estamos procurando itens de qualidade ligados à prática ou para altar que possam inspirar ou aprofundar nossa prática.

Nós te convidamos para assistir ao leilão em Serenity Ridge em 24 jun. se você estiver na área, assim como o jantar na sequência, quer você possa ou não participar do Retiro de Verão. Por favor, escreva um e-mail ao escritório para mais detalhes.

Para doar itens, por favor, escreva um e-mail ao escritório de Serenity Ridge ou envie seus itens doados para:
Serenity Ridge Retreat Center
554 Drumheller Lane
Shipman, VA 22971
Contribuições financeiras também são muito bem-vindas!
Doe
 

Serenity Ridge: Expandindo para atender às necessidades dos Praticantes

O início da construção ocorre neste mês


Rob Patzig, presidente do Ligmincha Internacional, escreve sobre o novo prédio planejado para atender as necessidades crescentes do Centro de Retiro Serenity Ridge, sede do Ligmincha International, localizado em Nelson County, Virginia.

Serenity Ridge, sede do Ligmincha International e mais antigo centro de retiro, está se preparando para uma grande mudança. Neste retiro de verão, uma cerimônia de preparação do solo para um novo prédio ocorrerá em 25 jun. às 10h30. A Construção começará em novembro.

O que essas comunidades do Ligmincha Internacional têm em comum: Polônia, Texas, México, França, Virgínia? Todas são o lar de lamas residentes do Ligmincha! Que sorte para os alunos do Ligmincha nessas sanghas terem uma tão próxima conexão à linhagem Bön, com apoio, orientação e sabedoria direto lá para eles.

Todos os professores residentes do Bön têm interessantes e únicas experiências e todos estudaram ou no Monastério Menri na Índia, sob SS Lungtok Tenpai Nyima Rinpoche ou no Monastério Triten Norbutse en Kathmandu, Nepal, sob SE Yongdzin Lopon Tenzin Namdak Rinpoche. Eles viveram e viajaram pelo mundo, meditaram em retiros solitários nas montanhas do Tibete,  estudaram por anos com mestres Bön e agora se dedicam a ajudar os ocidentais em seu papel como professores residentes para as sanghas do Ligmincha Internacional pelo mundo.

Em 2015 e início de 2016, o Ligmincha deu boas-vindas aos professores residentes mais novos em três sanghas pelo mundo: Geshe Lhundup Gyaltsen da France, Geshe Yungdrung Gyatso da Polônia e Geshe Denma Gyaltsen do Texas.

 Leia as biografias de todos os seis lamas residentes no site do Ligmincha Internacional. Abaixo você pode achar os sites das sanghas com o nome de cada lama residente:

Lama Yungdrung Lodoe – Chamma Ling Valle de Bravo (México)

O próximo workshop GlideWing on-line com Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche, “Sons Tibetanos de Cura: As Cinco Sílabas-Semente Sagradas do Guerreiro,” será realizado entre 11 jun – 3 jul. 2016. Com a orientação pessoal de Rinpoche, você aprenderá a usar o poder curativo de cinco sílabas sagradas conhecidas como as Cinco Sílabas do Guerreiro. Orientado pela mente e impelido pela respiração através de canais sutis dentro do corpo, o poder do som abrirá o potencial para trazer alegria e amor a sua vida,  facilitar a cura pessoal, dissolver distúrbios energéticos e despertar ação positiva no mundo a sua volta.

Mudar a vida para melhor não é fácil – especialmente quando nós estamos tentando mudar pensando ou nos preocupando do nosso jeito para sair de problemas. Superar um problema físico irritante, mau hábito, emoção negativa ou padrão de pensamento prejudicial pode durar meses, anos, até décadas de tentativa. As mudanças que fazemos normalmente não perduram. As tradições espirituais Tibetanas oferecem um rápido caminho para a felicidade duradoura e bem-estar. Através da antiga prática das Cinco Sílabas do Guerreiro, você descobrirá o poder do som puro, primordial para cortar rapidamente através dos obstáculos à mudança duradoura e para abrir o espaço para profunda cura do corpo, da energia e da mente.

Os ensinamentos de Tenzin Rinpoche são baseados em seu famoso livro Os Sons Tibetanos de Cura: Sete Práticas Guiadas para Remover Obstáculos, Acessar Qualidades Positivas e Revelar sua Sabedoria Inerente (Tibetan Sound Healing: Seven Guided Practices for Clearing Obstacles, Accessing Positive Qualities, and Uncovering Your Inherent Wisdom – Sounds True, 2006).- ainda sem publicação em português.
Saiba mais/inscreva-se

Workshop de Cinco Semanas On-line começa em 20 ago. 2016

O Ligmincha Learning tem o prazer de anunciar um curso on-line com Tenzin Wangyal Rinpoche sobre “Os Três Mantras Essenciais do Bön”, de 20 ago. a 27 set. 2016.

Os Três Mantras Essenciais são usados em muitas diferentes meditações na tradição Bön e desempenham um papel principal no Ngöndro (práticas preliminares). São considerados a essência da iluminação em som e energia. Conforme entoamos os mantras, nossa consciência é transformada para estar em união com os budas. São usados para purificação, proteção e como práticas preliminares para a auto realização.

É dito que criar esses mantras em qualquer forma traz mérito e purificação, logo são frequentemente encontrados esculpidos em pedras, impressos em bandeiras de oração onde eles espalham seus benefícios pelos ventos, e até mesmo desenhados a tinta de ouro e mantidos em santuários como objetos de reverência e meditação. Suas bênçãos são ditas como intermináveis. Também neste curso, Tenzin Rinpoche explicará a essência das práticas de Guru Yoga, Refúgio e Bodhicitta, tornando esta uma excelente introdução à tradição. Este curso apresenta:

• Vídeos de ensinamentos – Receba ensinamentos originais de Tenzin Wangyal Rinpoche criados especialmente para este curso.
• Vídeos de Meditação Guiada – Seja orientado por Tenzin Wangyal Rinpoche em sua própria casa.
• Exercícios de Meditação – Experimente melhoria em sua vida diária através de práticas formais e informais destinadas a cada parte do curso.
• Discussões On-line– Contribua para uma discussão global com seus colegas com orientação de John Jackson, diretor do Centro de Retiro Chamma Ling Colorado e Colíder da Academia das 3 Portas europeia.

Os estudantes lidam com o material on-line de acordo com suas próprias agendas. No entanto, como orientação geral, sugerimos que os alunos disponibilizem: 1h a 1h30 por semana para aproveitar os vídeos de ensinamento e a prática guiada: 30-90 minutos cada manhã durante o curso para experiência das práticas formais de meditação (não se preocupe se perder uma prática, mas tente não perder); e entre 1 a 2 horas por semana de participação em debates on-line.

O curso está estruturado em cinco partes com uma semana destinada a cada sessão. Os alunos podem estudar em seu próprio passo e ter acesso a todo material conforme eles são liberados, logo é fácil rever as seções posteriormente. Aqui estão os tópicos para cada semana:

1. Introdução aos Três Mantras Essenciais – Esta seção fornece uma excelente base para a sua prática de meditação, com uma visão completa do uso de mantras e uma prática de meditação introdutória. Familiarize-se com o formato do curso on-line e encontre seus colegas de todo o mundo.
2. Refúgio, Bodhicitta e Guru Yoga – Rinpoche dá uma explicação completa destas três práticas, que são essenciais para a maioria das meditações na tradição, incluindo os 3 Mantras Essenciais. Ele também explica o uso da meditação Ah Om Hung.
3. OM MA TRI MU YE SA LE DU – Explicação do Mantra e meditação.
4. A KAR A ME TU TI SU NAG PO SHI SHI MAL MAL SO HA – Explicação do Mantra e meditação.
5. A OM HUNG AH A KAR SA LE OD A YANG OM DU – Explicação do Mantra e meditação.

Saiba mais/inscreva-se

Inscrições abertas para o Retiro de Outono anual com Tenzin Wangyal Rinpoche  em Serenity Ridge, de 12 a 16 out.. Rinpoche ensinará sobre o tópico “Medo e Apego: Portas para a Liberação—A prática de Chöd do Tantra Mãe Bön.”

Não há uma pessoa que não encare problemas na vida. Muitos desses problemas têm a ver com medo e apego, os mais críticos obstáculos para realizar sua natureza essencial. A prática de Chöd é um método criativo e habilidoso para dissolver os conflitos emocionais e a insatisfação em sua vida cortando, com compaixão, o medo e o apego que obscurecem seu estado natural da mente.

O retiro apresentará o texto de Chöd composto pelo famoso mestre Bonpo de Dzogchen Shardza Tashi Gyaltsen Rinpoche, que atingiu o corpo de arco-íris em 1934 à idade de 75. Tradicionalmente, partes desse texto são cantadas pelo praticante e acompanhadas pelo tambor e sino de Chöd. A oportunidade de aprender o uso tradicional do sino e do tambor durante a realização do texto será oferecida para aqueles com um interesse na prática ritual; para participantes do retiro, cujo interesse em ritual não é tão atraente, Tenzin Rinpoche vai enfatizar a compreensão do núcleo dos princípios e práticas.

Saiba mais/inscreva-se

Revista Ligmincha Europa–Primavera 2016


Uma bonita 20ª Edição!


Veja a edição aqui

Traduções da VCL em Espanhol e Português

Já estão disponíveis os exemplares de Abril

Voz da Clara Luz em espanhol

Voz da Clara Luz em português

Próximos Retiros

Os retiros listados abaixo acontecerão no Centro de Retiros Serenity Ridge, matriz do Ligmincha Internacional, localizada em Nelson County, Virginia. Para se inscrever ou para mais informações, acesse através dos links abaixo, envie-nos e-mail ou ligue no telefone: 432-263-6304

12–17 Junho 2016
Retiro Especial de Serviço de Verão
Os participantes receberão 50% de desconto na inscrição para uma semana das duas semanas de Retiro de Verão, agendado para 19 Jun. – 2 Jul. no tópico de Yoga do Sono.
Escreva para o responsável pelas inscrições para mais informações e para se inscrever.
 

19 de Junho a 2 de Julho de 2016
Retiro de Verão: O Sono da Clara Luz: A prática da yoga do sono do Tantra Mãe do Bön
com Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche. Você pode assistir a uma ou a duas semanas.
Conheça mais / Inscreva-se  (haverá tradução ao espanhol)

Outubro 12–16, 2016
Retiro de Outono 2016: A prática de Chod do Tantra Mãe do Bön
com Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche
Conheça mais  (em inglês)

Novembro 3–6, 2016
Treinamento de Trul Khor: Yoga Bön tibetano, Parte 1
com o Dr. Alejandro Chaoul-Reich
Conheça mais (em inglês)

Dezembro 27, 2016 – 1º Janeiro, 2017
A Transmissão da Experiência de Zhang Zhung, Parte 3: A Prática do Método
com Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche
Pré-requisito: Haver concluído a parte 2 da série da Transmissão da Experiência de Zhang Zhung.
Conheça mais (em inglês)

Para se inscrever em qualquer um dos retiros acima, ou para maiores informações dos ensinamentos dentro da tradição do Budismo Bön do Tibete, por favor envie um e-mail  ou ligue 434-434-202-6211 ou visite o site de Serenity Ridge.

Visite o site de Internet de Serenity Ridge para ver o programa completo.