Unidos por Israel

A cada sÃ¡bado, nos unimos com o Povo de Israel para o estudo de uma porÃ§Ã£o da TorÃ¡ (Pentateuco) e dos Profetas. Esta Ã© uma tradiÃ§Ã£o praticada ininterruptamente durante sÃ©culos e aberta a pessoas de todas as fÃ©s.

Shalom!

Encerrando nossa jornada pelo segundo livro da TorÃ¡, Shemot / ÃŠxodo, estudaremos juntos neste sÃ¡bado, 12 de Fevereiro de 2016, a parashÃ¡ (porÃ§Ã£o) PecudÃª (ÃŠxodo 38:21-40:38) e o capÃtulo dos Profetas 1 Reis 7:51-8:21.

VocÃª pode encontrÃ¡-los na BÃblia de sua preferÃªncia ou online. Leia abaixo o resumo e um comentÃ¡rio da parashÃ¡ desta semana.

A partir do sÃ¡bado que vem, passaremos ao estudo do terceiro livro da TorÃ¡, VayicrÃ¡ / LevÃtico.

Um fim de semana com muita Paz para vocÃª e sua famÃlia. Estamos unidos.

Equipe Unidos por Israel
www.unidosporisrael.com.br

Nota: Segundo a tradiÃ§Ã£o judaica, o nome do Senhor sÃ³ pode ser escrito em sua totalidade nos livros sagrados. Assim, nos textos abaixo utiliza-se a grafia D'us.

PecudÃª

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"Assim se acabou toda a obra do TabernÃ¡culo da tenda da congregaÃ§Ã£o; e os filhos de Israel fizeram conforme a tudo o que o Senhor ordenara a MoisÃ©s"
ÃŠxodo 39:32

RESUMO

Shemot / ÃŠxodo Ã© um livro que comeÃ§a com o povo judeu escravizado pelo faraÃ³ no Egito e que agora termina com a compleiÃ§Ã£o da construÃ§Ã£o do Mishcan (TebernÃ¡culo) no deserto.

Os comentaristas referem-se a este segundo livro como o Livro da RedenÃ§Ã£o, e este Ã© seu tema desde o inÃcio da parashÃ¡ Shemot atÃ© o final de PecudÃª. A RedenÃ§Ã£o nÃ£o foi conseguida somente ao escapar da escravidÃ£o; receber a TorÃ¡ no Monte Sinai deu um propÃ³sito a esta liberdade, e o repouso da PresenÃ§a de D'us entre Sua naÃ§Ã£o (o resultado da conclusÃ£o do Mishcan) assinala o clÃmax da SalvaÃ§Ã£o.

A parashÃ¡ PecudÃª comeÃ§a com uma contabilidade completa do ouro, prata e cobre doados pelo povo para uso no Mishcan. A TorÃ¡ prossegue descrevendo os tecidos e a confecÃ§Ã£o das vÃ¡rias vestes a serem usadas pelo Cohen Gadol (Sumo-Sacerdote) durante o serviÃ§o.

ApÃ³s a inspeÃ§Ã£o de MoshÃª e aprovaÃ§Ã£o dos muitos utensÃlios e partes desmontadas, MoshÃª (MoisÃ©s) estabelece o Mishcan no primeiro dia do mÃªs judaico de Nissan, enquanto cada parte Ã© ungida e colocada no lugar que lhe foi destinado.

E como D'us havia prometido, Sua glÃ³ria preenche o Mishcan.

COMENTÃRIO

Estudar o TabernÃ¡culo Ã© construÃ-lo novamente

Embora hoje nÃ£o tenhamos mais Mishcan (TabernÃ¡culo) nem Beit Hamicdash (Templo Sagrado), Ã© de grande importÃ¢ncia estudar a planta e a forma do Mishcan e todas suas partes e receptÃ¡culos, como descritos na parashÃ¡ desta semana.

Nossos SÃ¡bios nos dizem que o profeta Yechezekel (Ezequiel) recebeu uma nevuÃ¡ (profecia) de D'us. Nesta nevuÃ¡ lhe era mostrado a planta do Terceiro Bet Hamicdash, que serÃ¡ construÃdo depois da chegada do Mashiach (Messias). D'us descreveu a Yechezekel a planta exata do Terceiro Bet Hamicdash; todas suas partes e medidas.

Yechezekel perguntou ao Criador: "Por que tenho que transmitir aos judeus esta profecia? De qualquer forma nÃ£o podem construir o Bet Hamicdash agora. Deixe-me aguardar e lhes relatarei quando chegar o momento de construi-lo."

Mas D'us respondeu a Yechezekel: "NÃ£o, nÃ£o quero que aguardes. Se BenÃª Yisrael (o Povo de Israel) estudar agora os planos para a reconstruÃ§Ã£o do Bet Hamicdash, vou recompensÃ¡-los como se realmente o tivessem construÃdo!"

O mesmo se aplica a nÃ³s. Se estudarmos as plantas do Mishcan e do Bet Hamicdash, D'us nos recompensarÃ¡ como se estivÃ©ssemos realmente construindo uma sagrada morada para Ele.