Начался новый, 2020-ый год. Суммируя впечатления предшествующих трех десятков лет, приятно сознавать, что на планете все звонче звучат голоса людей, для которых симоронский подход ко всему в жизни стал определяющим, магистральным.  Где бы они ни находились, самим фактом своего присутствия создают ощутимую атмосферу вдохновенного пробуждения,  которая постепенно охватывает многих.

Если попытаться определить инструмент, с помощью которого  это  осуществляется,  слышится известное понятие, получившее в Симороне масштабное наполнение:

С О В Е С Т Ь

Очерк, посвященный этому инструменту, мы поместили в рассылке несколько лет назад. Думаем, имеет смысл повторить его для тех, кто подписался позднее.

   В житейском театре  человек  постоянно пребывает  в контакте с партнерами по игре. Суть ее лучше всего ассоциируется с теннисом или пинг-понгом: мяч летит то в одну сторону, то в другую, не давая времени игрокам на оценку ситуации, выбор правильной тактики. Если чутье не подвело, мы направим его так, что партнер не успеет сориентироваться, отразить  нашу подачу. При этом, даже если в быту у нас складываются неидеальные отношения,  это никак не скажется на качестве данного поединка: ракетка целится не в моральный лик соперника, а в его способность быстрой физической реакции. Соответственно, по окончании состязания – в чью бы пользу ни был счет, - мы без задних мыслей пожмем друг другу руку.

Так бывает всегда, когда партнеры встречаются в режиме не  взаимоуничтожения, а взаимоуважения: каждый при посредстве коллеги наращивает  свое мастерство.

А теперь представим себе матч шахматистов, возможно, не  cамый типовой. Пока партнер ломает голову над очередным ходом, можно запросто обкурить его вонючей сигарой, как поступал Ласкер (по уверению Бендера) или втихоря умыкнуть у него фигуру (по методу того же Остапа). То есть идет  двойная  игра: соревнование талантов-умов и, как приправа к нему, - определенные дозы яда для сотоварища.

Но само собой очевидно, что яд этот, изготавливаемый  в нашей психике, отравляет ее саму. И Яго, коварно заманивший в ловушку Отелло, в конце концов гибнет от пущенного им же бумеранга. Это неизбежный итог подобных экспериментов, засвидетельствованный многотысячелетним опытом человечества.

Спрашивается, на что надеются те, кто пренебрегает им? Авось пронесет…  не я первый – не я последний…  он сам виноват – подставил себя, это праведная месть с моей стороны, защита…  в  крайнем случае, побью себя в грудь, выкуплю у небес «индульгенцию»…

Наивные эти  чаяния  не находят подтверждения в реальности.  Каясь или оправдывая себя, помня об этом событии или вычеркнув его из памяти, мы все равно держим в душе образ того, кому нанесли урон. Игра продолжается у нас внутри, где медленно разгорается бикфордов шнур, чтобы однажды в последней вспышке не похоронить нас.

Ну и что? Все там будем, какая разница… Все да не все.

Вспомним исходную предпосылку симоронской системы: каждый житель Вселенной наделен заданием – продолжать, плодить население мироздания, создавать новые формы, наполнять ими пространство. Чтобы творения эти были качественными, устойчивыми, их авторам необходимо осознать себя подлинными Мастерами.  Если мы забываем об этой своей задаче, вовлекаемся в здешние игры, рано или поздно наступает критический момент: расстаемся с истрепанной в приключениях личностной оболочкой, отбываем в «спальный район». И, если   до этого натворили немало глупостей, кошмарные сны, в которые мы погружались по ночам, будут теперь донимать нас основательно, - говорят, столетиями... В мистифицированных представлениях это вырисовывается как пребывание в «аду».

Через какое-то время мы рождаемся вновь в иной «униформе» и  продолжаем движение с прерванной позиции. И так до тех пор, пока не наиграемся до такой степени, чтобы ощутить всем существом своим бесперспективность этих загулов.

Что ж, если кому-то все это по душе, можно продолжать вариться в собственном вареве, получая садистско-мазохистское наслаждение, как булгаковский Понтий Пилат, подвергший себя мучениям на две тысячи лет. А можно и по-другому: использовать годы своей текущей жизни для того, чтобы, шаг за шагом наращивая знание и умение, избежать участия  в многократных триллерах.

Тем, кто предпочитает второй вариант, простейшая рекомендация: как только возникает побуждение держать «дулю» в кармане, то есть вызревают некие  особые  планы-намерения   относительно кого-то, не связанные с его естественными запросами, - разжимаем руку и в зародыше прерываем свой «яговский» умысел. Скажут, если мы уж настроились на крутую скачку, соскочить на ходу с коня трудно, может быть, вообще невозможно... И не надо: у нас появятся крылья, которые вынесут на вольную территорию, где в поле зрения не окажется тех, в кого мы целились. Освободив их от своего усердия, освободившись сами, мы, наконец, займемся делом, ради которого пришли в этот мир.

Аппаратурой, позволяющей произвести эту операцию без усилий, располагает каждый: имя ей, как уже говорилось, – совесть. Внутренний голос, который всегда зазвучит при приближении к границе между реальностью и игрой, предупреждая о последствиях перехода. Заглушить его невозможно, сколько ни старайся.

Действительно, симоронский подход, разоблачающий всяческие игры, предлагает оперировать для этого средствами, известными любому человеку. Но применяя их не от случая к случаю, а  в качестве универсальных, надежнейших ключей, которым сдаются все затворы-капканы. Совесть настоящего, неподдельного Мастера кристально чиста, и потому невозможного для него не существует.

________________________