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Urbi et Orbi
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¡Hola <<First Name>>! 

Nuestro nuevo capítulo, La mente extendida, ya está al aire. Escúchalo aquí.
  • ¿Pueden nuestros teléfonos celulares considerarse extensiones de nuestra mente? David y Octavio exploran de la mano de Juliana Zuluaga la idea de que la mente puede «extenderse» para abarcar objetos del mundo como parte de nuestros procesos mentales.
  • David explica cómo en esta discusión está en juego la idea misma del «yo» o los límites de la persona, y Juliana da cuenta de las serias implicaciones éticas de la teoría de la mente extendida.
  • Octavio por fin encuentra fundamento filosófico para su convicción de que Google e Instagram le leen la mente--porque a lo mejor son parte de ella .


Y si quieres aprender más sobre la mente extendida... 
...te recomendamos leer «The Extended Mind» de Andy Clark y David Chalmers, el ensayo donde se plantea por primera vez la teoría de la mente extendida (aquí en inglés).
En el capítulo anterior, La guerra justa - Segunda parte...
... hablamos sobre la doctrina de la guerra justa aplicada al «ius in bello» o las normas del combate en la guerra.
La doctrina tradicional de la guerra justa insiste en la paridad moral entre combatientes: todos son blanco legítimo de los ataques del contrario, independientemente de la justicia de la causa que defienden. Al mismo tiempo, todos los no-combatientes son inmunes. La idea central que subyace a la distinción entre combatientes y no-combatientes es que la violencia defensiva, y solamente la violencia defensiva, es legítima.
Los críticos de la visión tradicional insisten en que las distinciones del «ius in bello» no pueden abstraerse por completo de la justicia de la causa por la cual se combate. Así, los combatientes de un bando injusto no pueden atacar a sus contrarios. Para filósofos como Jeff McMahan, es falso que toda violencia defensiva sea justificada: lo es únicamente contra quien es moralmente responsable de la situación que hace necesaria la violencia en defensa propia.
En caso de dudas, quejas, sugerencias o reclamos, escríbele a David y Octavio contestando a este correo.
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