榮耀的王是誰呢？曾被殺的羔羊是誰呢？ 

當這個城市經歷很多變遷，不少人移民到海外，職場的位置不停在調動，香港的管治班子也在轉換，城中持續有許多不同的聲音發出來，而我們在殿中發出怎樣敬拜的聲音？我們仍然能持定敬拜這位榮耀的王？尊祟這位曾被殺的羔羊嗎？


聖靈調節我們的聲音 

我們為預備今天的聚會，花了很多時間重新做音調，相信這不是巧合，是有屬靈的意義的，彷彿神提醒我們：每個人在神面前要做音調，每個人生命的的音域和音頻都要重新被調整，與神對齊。當我們進入新的季節，從殿中發出的聲音還是跟以前一樣嗎？當我們唱一些很熟悉的詩歌，向主耶穌唱著：「我愛祢」的時候，我們裡面是否有不一樣的愛被激動出來？
 

有喧嘩的聲音出自城中！
有聲音出於殿中！
是耶和華向仇敵施行報應的聲音！
（賽66:6）

當這個城市充滿喧嘩的聲音，我們靈裡的深處卻被聖靈調節和激動，叫我們發出另一把聲音，向神獻上敬畏和真誠的敬拜！

我們若渴望世界改變，屬神的子民必要先行一步，必先獻上心靈和誠實的敬拜。當我們聚集時，讓我們同心宣告主作王，就在靈裡定案：神在我們生活每個領域中都配得一個法定的位置、法定的權柄，祂絕對有權來調節我們的心思意念、生活態度、聲音和表達，叫我們不被世界搖動，也不再走回頭路，卻要跟隨神奮勇向前。


至高者在人的國中掌權

我們可以向但以理學習，他真是一個瘋狂的敬拜者。雖然他經歷過四代的王朝，而且他們都是拜偶像的外邦王，但他卻清楚知道和相信誰是真正的王，任何事情都不能動搖他向獨一真神的敬拜：「這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權」（但4:17）。

我們是否受制於那些徬徨無助、被動、懷疑的聲音？還是相信與但以理相同的靈在我們中間，能發出同樣的宣告：「世人知道至高者在人的國中掌權」？

當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。（但2:44-45）

縱然黑暗勢力張狂，但神必另立一國，永不敗壞，祂會親自從山鑿出的一塊石頭，打碎滅絕那一切的國。所以末後有兩個敬拜運動發生：一個是敬拜撒但的，但另有一群人卻向神獻上至死忠心的敬拜！神必完成祂的那一份，我們所做的就是在任何的境況下，單單敬拜神，將榮耀歸給祂，那麼，我們就是神所興起的光明國度！


我們就是敬拜者

我們就是永生神的教會，有特權來到神面前，擁戴坐在寶座上的那一位和曾被殺的羔羊，祂是配得我們的一切！來到祂面前，我們要放下所有的驕傲和無力感，單單來尊祟祂、敬拜祂！

讓我遵從天上的吩咐：「有聲音從寶座出來說：神的眾僕人哪，凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的神！我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主我們的神、全能者作王了。」（啟19:5-6）

我們的生命就是敬拜，我們就是敬拜者，我們的敬拜要以愛和信心為旗。當我們說：「我和我家必定要事奉耶和華」的時候，不只是服侍一個崗位，而是要成為真正的敬拜者，無論我們在哪裡，都有真理的準繩、真誠和愛在裡面，不再流於表面和形式，不再是敬拜隊的觀眾，而是從心發出信心的宣告說：「祂是我們唯一的神，在祂裡面，凡事都能作！」

讓我們發出聲音，讓敬拜成為我們724的生活方式，將一切榮耀頌讚都歸給祂。祂是配得廿四長老放下金冠冕在祂寶座面前，也配得我們打破玉瓶，傾倒香膏在祂身上，配得我們擁戴祂為王！

主啊，我們讚美祢，我們尊祟祢！