消灾祈福大法会 — 慈悲三昧水忏暨药师宝忏
《六祖坛经》云：“常自见己过，与道即相当。” 拜忏是佛教的修行法门之一，其功用在于用惭愧的镜子，反观自省；以忏悔的净水，洗涤自心。如《忏悔文》所言：“往昔所造诸恶业， 皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔”。忏悔能令三业清净，发愿能使善缘具足。藉着行忏消除罪障、清净身心，心才能得到安宁，同时增益修行。
汉传佛教中有许多忏悔法门，除了广为熟知的大悲忏、梁皇宝忏、慈悲三昧水忏之外，也包含八十八佛洪名宝忏、净土忏等等。近年来，全世界因天灾人祸、疫情战火而导致人心动荡不安。有鉴于此，光明山普觉禅寺特别在6月18日及19日举办“消灾祈福大法会——慈悲三昧水忏暨药师宝忏”，诚邀大众共植善缘与大悲愿力，为众生消灾祈福。
慈悲三昧水忏的起源是唐代的悟达国师遇迦诺加尊者，教他以三昧水洗涤人面疮而消除累世冤业的忏法。礼拜三昧水忏的主要用意是忏悔身口意三业，通过礼忏消除恶业、植福培善，使生者消灾延寿。而药师宝忏则是依据《药师琉璃光如来本愿功德经》而作的忏法。药师佛作为佛教的大医王，曾于过去世行菩萨道时发十二大愿利乐一切有情、为众生解除疾苦。依此忏法至诚礼忏可消灾免难、增福延寿、身心安乐。
在这个五浊恶世里，天灾人祸是共业所感召；在这个娑婆秽土中，身心疾苦是烦恼所造成。若要彻底消除灾难，先得消除自己的罪业；若要建立净土，先得净化自己的身心。这个6月，让我们一同在香烟袅袅及声声梵呗的法会中以至诚恭敬的心礼佛拜忏，藉由清净身口意三业，开展如来自性，成就人间净土！
|
|
|
消灾祈福大法会 — 慈悲三昧水忏暨药师宝忏
光明山普觉禅寺谨订于2022年6月18日及19日举办消灾祈福大法会——慈悲三昧水忏暨药师宝忏，邀请信众以至诚恭敬的心礼佛拜忏，清净身口意三业，共植善缘与大悲愿力，开展如来自性。
愿药师如来慈悲三昧佛力加被，祈愿战火熄灭、疫情消弭；生者消灾免难、亡者花开见佛！
6月18日（星期六）
早上8时30分：慈悲三昧水忏
下午5时：瑜伽焰口
6月19日（星期日）
早上8时30分：药师宝忏
下午5时：瑜伽焰口
地点：无相殿
线上直播：
Facebook 直播：http://bit.ly/KMSfb
YouTube 直播：http://bit.ly/KMSyt
*欢迎信众莅临现场参与法会（无需报名）
Read more 更多详情
|
|
Weekly Meditation Group Practice 每周静坐共修
所谓老僧入定，要眼观鼻、鼻观心，这样才叫禅修，才叫静坐。
禅修是为了强健身心、净化心灵、体悟佛法。
随传航法师每周经行坐禅，修心养性。
日期：2022年6月14日至7月26日 | 每逢星期二
时间：上午9时30分至11时
地点：般若禅堂
费用：$30
报名 :
• 线上报名 – http://bit.do/22-wmp1
• 寺务处 | 上午9时至下午4时
报名截止日期：2022年6月21日或额满为止
询问：6849 5346 | meditationhall@kmspks.org
Buddhist teachings extol strengthening the body and mind, cleansing the spirit and overcoming negative mindsets as benefits of meditation. Join Venerable Chuan Hang each week to learn the intricacies of walking and sitting meditation to attain inner peace and balance.
Date: 14 Jun to 26 Jul 2022 | Every Tuesday
Time: 9.30am to 11am
Venue: Prajna Meditation Hall
Fee: $30
To Register :
• Online Registration – http://bit.do/22-wmp1
• Reception Office | 9am to 4pm
Registration Closing Date: 21 Jun 2022 or when fully registered
Enquiry: 6849 5346 | meditationhall@kmspks.org
Read more 更多详情
|
|
2022 普觉讲坛 ——《维摩诘经》要义
《维摩诘经》是大乘佛法中最具有权威性的经典，不仅在中国文化中有着深远的影响，维摩诘居士所倡导的思想也成了现代佛教的主流。此课程将讲解《维摩诘经》的首二章节——〈佛国品第一〉和〈方便品第二〉。
日期： 2022年7月15日至9月9日（星期五）
时间： 下午2时30分至4时30分
地点：宏船老和尚纪念堂 | 一楼 | 课室
Read more 更多详情
|
|
弟子规班 (第二学期）
17.7.22 - 9.10.22 (Sun), 9.30am - 11.30am
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为其将来成长和发展奠定基础。
|
|
|
You might also be interested in...
|
|
|
Zentangle®
19.6.22 (Sun), 10.30am - 12.30pm
Let your creativity flow in Zentangle®, an easy-to-learn art form that does not require any prior art-making experience.
|
人生故事书工作坊
17.7.22 - 4.9.22 （Sun), 10am - 12.30pm
人生就像一本书，让我们用岁月书写故事，用光阴记录人生。
这是一场探索之旅，让您以生命敍事去观看个人的生命经历，创作一本属于自己的生命故事书。在这趟旅程中，您将认识过去、活在当下，妥善的规划未来，让生命不留遗憾。
|
|
Food Can Be Medicine: An Online Plant-based Home Cooking and Nutrition Course (Bilingual)
17.7.22 & 24.7.22 (Sun), 2pm - 5pm
Our body can heal naturally if we know how to make use of the different types of plant-based whole food in our daily meals, and apply the principles of whole food nutrition for optimal wellness. |
Colours of Life
30.7.22 - 1.10.22 (Sun), 2pm - 3.30pm
Colours of Life uses free expression, reflection and exploration in arts for children to appreciate the beauty of things and their surroundings. This programme is specially designed for children between 4 to 12 years old.
|
|
G.R.O.W Life Force Diet
7.8.22 (Sun), 10am - 4pm
This short course analyses the common shortcomings of the modern diet, and provide solutions on resolving them with the G.R.O.W Life Force Diet.
|
Mindfulness Through Rhythm
14.8.22 (Sun), 3pm - 5pm
Our fun and relaxing music sessions offer you the perfect opportunity to slow down and rejuvenate yourself through reducing stress, enhancing self-awareness, and creating empowerment.
|
|
|
为何佛教常提到“苦”？
佛教中用的“苦”（suffering）字可能会令人 产生误解。当我们听到佛讲“生命是苦的”。 我们会感到疑惑，因为多数人并没有常处在 痛苦的状态或经历过极端的痛苦。 其实，佛陀真正引用的字是“dukkha”，意 即“在我们的生命中并非一切都是圆满无缺 的，在生活中总有那么多不圆满的情况，感 觉就好像缺少了什么似的”。“痛苦（suffering）在佛教中，指的是生命中的许多缺憾（即不圆满的状况）。”
—摘自《点亮心灯》
|
|
Our practice is not to see the Buddha. Our practice is to see ourselves.
To see the Buddha during our practice is auspicious. However, the real practice is to see clearly the positive and negative aspects of our mind.
We cannot see our true self in the mirror because of our attachment to “me, myself and I”. From this, we differentiate and discriminate against “others”.
─ Excerpted from Awaken Issue 53
For more content, follow us on Instagram 📷 kmspks_monastery |
|
|
|
|
|
|
