一、恩典的矛盾──黑卻秀美

在整本雅歌所要表達的是：每個屬神的兒女會成為耶穌要來迎娶的新婦。有一天，羔羊的婚筵會來到；在那一天，我們每個神的兒女，都要成為耶穌來迎娶的新婦；我們的「靈人」會有一個「極致的美麗」，那是我們靈命最成熟，也是完全成聖的一個時刻。但是，我們要走到那個「極致的美麗」的里程碑，就必須不斷經歷聖靈對我們裡面「罪性」的光照。

耶利米書十七章9節提到「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」

我們剛信主的時候，不太能意識到自己生命裡的罪性，甚至不曉得那黑暗有多大。但是因著我們與神有越來越親密的關係後，因著被聖靈的光照，我們越來越認識到自己生命的罪性，有些是根深蒂固的盲點，甚至你不覺得那個是罪。但因著聖靈在我們裡面，我們的靈命可以不斷更新，好像羅馬書所說的，我們可以心意更新而變化（參羅12:1）。


二、勇敢奔向神 

然而當我們看見自己的罪性的時候，會選擇怎麼回應？是否常常控告自己？或是跟神保持距離？選擇迴避神？或是我們會選擇坦然無懼地來到神面前，勇敢地奔向神？

「黑卻是秀美」是要給信徒一個觀念：就是當我們罪的黑暗被神光照的時候，所要做的是勇敢地奔向神，因為知道神要幫助我們勝過內心的罪跟軟弱，神要用祂的榮美來取代我們罪性上的軟弱。

我們在啟示錄看到說神的榮美如同各樣的寶石般美麗，那不只是視覺上的美麗，很多時候，這些寶石更代表神美麗的性情，祂美麗的性情要成為我們內在生命的建造，特別是我們軟弱的罪性上。

因此，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們⋯⋯得與『神』的性情有份（參彼後1：4）

面對每個性格上目前無法勝過的「黑」，我們都可以拿到神面前，那是神要用祂的性情來取代的軟弱之處，也許不是馬上有戲劇性的改變，但聖靈會一點一滴帶來蛻變。

所以每當我們在老我或被過犯所勝的時候，我們不需要遮掩自己，或是控告自己，而是可以做一個禱告：「主啊！我感謝祢，祢讓我看見我生命這個部份還未得勝，我求祢榮美的性情，來取代我這部份的軟弱」。 

透過這樣一次兩次、好幾次不斷的呼求，有一天當你面對同樣讓你過犯所勝的人事物的時候，你會發覺你的心態不一樣了，因為聖靈已經在那個部份更新和做工，那個部份的你，開始有了耶穌的性情。


三、明白黑卻秀美的真理使我們勝過「掃羅式的謊言」

掃羅王因著得罪神，最終的結局不是很好，甚至在他失去生命之前，神已不再與他同在了。掃羅王的遭遇，但某種程度上，可能成為仇敵在我們軟弱的時候用來攻擊我們的謊言。當我們只注意到生命中的「黑」的時候，是否曾恐懼神會離開我們，或擔心要跟神隔絕？

掃羅王的問題，在於他活在今生的驕傲、看重人的擁戴，以致於他每次被神考驗、賦予機會悔改時，他卻一次又一次選擇背叛主的吩咐，輕看神的同在，自己一步一步離棄神。

我們的生命像掃羅王嗎？若我們不像掃羅王般驕傲，凡事尊崇神、敬畏神，選擇住在神裡面，真理告訴我們：那些在基督裡的早就不被定罪了。哪怕我們不小心犯罪，只要我們認罪，神必要洗淨我們，憂傷痛悔的心祂必不輕看。（參羅8章、約壹1:9） 

求神堅固我們是黑卻秀美的真理認知、對神敬畏的心，不容「掃羅式的謊言」恐嚇我們，以為生命的「黑」使我們失去命定，神也不再與我們親近。透過擁抱神看我們為秀美的肯定，便除去「掃羅式的謊言」對我們生命的威嚇，我們就能勇敢地奔向我們的新郎耶穌:「願祢吸引我，我們就快跑跟隨祢」（歌1:4）。