Deze CIMIC-nieuwsbrief van november vestigt nogmaals de aandacht op het bijzondere Simone Weil-congres op 3 december in Leuven én de geplande ontmoeting in ons CIMIC-café@deZondvloed op maandag 12 december in Mechelen.
Natuurlijk berichten we over de klimaattop COP27 in Egypte, waar lobbyisten voor fossiele brandstoffen vrije baan kregen.
Totaal onbekend is echter dat de grootste islamitische organisatie van Indonesië, de Nahdlatul Ulama (NU), in de rand van die andere top, de G20, een R20 organiseerde. ‘The Religion of Twenty’ (R 20) vond begin november ook plaats op Bali. Een groots opgezet, vrij pompeus, maar toch merkwaardig initiatief. The Jakarta Post publiceerde een verhelderend achtergrondartikel.
Verder volgt deze brief van Luc Vankrunkelsven op zijn reis door Brazilië, waarbij hij kritiek uit op de Europese hypocrisie, maar ook vaststelt dat ‘Laudato sí‘ een ecologische encycliek is die in Brazilië nazindert.
Barbara Mertens brengt het derde en laatste deel van haar verhaal over de herleving van de Syrisch-katholieke kloostergemeenschap Mar Mousa, die ook een gemeenschap stichtte in Italië.
Wat er in Oekraïne gebeurt, is zondermeer verschrikkelijk en we vragen ons af of er überhaupt nog wordt ingezet op een diplomatieke weg om de oorlog van Poetin en patriarch Kyrill een halt toe te roepen, of minstens te bespreken.
De benoeming van aartsbisschop Claudio Gugerotti tot prefect voor de Oosterse kerken blijkt nu toch in die richting te wijzen. We delen met de lezer een artikel van de Italiaanse journalist Andrea Gagliarducci, die uitzoekt wat er achter deze benoeming schuilgaat.
Onze nieuwsbrief tracht steeds conflicten of crises in een bredere – ook culturele – context te zien en achtergrondinformatie te bezorgen. Daarom zochten we uit wat de Krim-sonnetten van de Poolse nationale dichter Adam Mickiewicz (1798-1855) betekend hebben en stellen vast dat het lijden van de Krim een lange voorgeschiedenis heeft.
Tot slot recenseert Paul Verhaeghe het boek van Rüdiger Safranski, ‘Eenling zijn. Een filosofische uitdaging’. Hij ziet het verband met zijn eigen essay ‘Intieme Vreemden’. Rüdiger Safranski (1945) bespreekt hetzelfde onderwerp aan de hand van historische figuren die er elk op hun manier in hun tijdperk mee worstelden.
De CIMIC-redactieploeg,
Marc Colpaert
Jan Van Criekinge
Luc Vankrunkelsven
Pascal Blancquaert
Joël Ndombe
Liana Tolonge Tshatshi
Koen Stuyck
Greet Callaerts
Bernard D‘Sami Ashok Gladston Xavier
Anna Van Malder
Tina Vanhoye
‘Aandacht’ en ‘verworteling’ (enracinement) zijn twee kernwoorden uit de filosofie van Simone Weil (1909-1943), de Joods-Franse, rebelse filosofe die op 24 augustus 1943 op 34-jarige leeftijd overleed ten gevolge van uitputting, eetstoornissen en tuberculose.
Radicale aandacht betekent denken vanuit de wortels (radix is het Latijnse woord voor wortel). Alleen zo kan de werkelijkheid ons ten volle aanspreken en ons tot een authentieke inzet inspireren.
Sinds Poetin ten strijde trok in Oekraïne en stelselmatig zijn energie-oorlog opvoerde, is er een ongeziene rush naar gas losgebarsten. Landen zoals Duitsland lopen zo hard van stapel dat ze in hun haast om de economie te blijven voorzien van goedkope energie de opportuniteit haast voorbijrennen.
In de rand van de G20 organiseerde de grootste islamitische organisatie van Indonesië, de Nahdlatul Ulama (NU), een R20. ‘The Religion of Twenty (R20)’ vond ook begin november 2022 plaats op Bali. Een groots opgezet en merkwaardig initiatief. The Jakarta Post publiceerde een verhelderend achtergrondartikel met de vraag om het te verspreiden. We laten u meelezen. De foto’s zijn van Arie Asona die aanwezig was en de info met CIMIC deelde.
Internationaal werd in mei de Laudato sí-week georganiseerd, met tal van interessante activiteiten. De historische, ecologische encycliek van paus Franciscus is een grote stap vooruit voor de zorg voor de planeet aarde en blijft na 7 jaar wereldwijd inspireren, ook in Brazilië.
Met een bus om 6 uur ‘s ochtends naar Caxias do Sul. Daar wachten twee mensen van Fetraf, deelstaat Rio Grande do Sul, me op. We rijden door naar Ipê, een stadje in de bergen ten noorden van Porto Alegre.
Barbara Mertens tekende drie getuigenissen op over de herleving van de Syrisch-katholieke kloostergemeenschap. In deze nieuwsbrief publiceren we het derde en laatste deel over de gemeenschap van San Salvatore in Italië.
Soms vraagt men zich af of er überhaupt nog wordt ingezet op een diplomatieke weg om de oorlog van Poetin en patriarch Kyrill tegen Oekraïne een halt toe te roepen, of minstens te bespreken. Toch blijkt de benoeming van aartsbisschop Claudio Gugerotti tot prefect voor de Oosterse kerken in die richting te wijzen. We delen met de lezer een artikel van Andrea Gagliarducci, een Italiaanse journalist van Catholic News Agency en Vaticaan-analist voor ACI Stampa.
Op de muur van de Haarlemmerweg 5a in de Nederlandse universiteitsstad Leiden staat een vreemde tekst geschilderd. De vorm doet veronderstellen dat het een gedicht is. De onderverdeling 4-4-3-3 en de eindrijmen verwijzen naar een sonnet. De auteur, Adam Mickiewicz, is voor de meesten onder ons een illustere onbekende van lang geleden – dat lezen we af aan de getallen 1798 en 1855, de geboorte- en sterftedatum. Leiden heeft sinds 1988 een stedenband met de Poolse stad Torún en werkte een ‘Poolse wandeling in Leiden’ uit die de wandelaar onder andere met het muurgedicht Bajdary confronteert.
Toeval bestaat niet. Dit jaar (2022) schreef ik het essay voor de Nederlandse maand van de filosofie, met als thema en titel Intieme vreemden. De centrale lijn van het essay handelt over de spanning tussen autonomie en verbondenheid. Wij worden heen en weer geslingerd tussen het zo dicht mogelijk bij de ander willen zijn, zelfs het willen verdwijnen in de groep, en het apart willen staan, los van de ander en zeker weg van de massa.
vzw
