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Rosh Pinna, der Eckstein

"Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden; vom HERRN ist das geschehen; es ist wunderbar in unseren Augen!" (Psalm 118,22-23).

Während eines Besuchs in Obergaliläa nahm uns ein Freund mit in die bezaubernde Stadt Rosh Pinna (oder Rosh Pina), die nördlich des Sees Genezareth liegt und sich an die östlichen Hänge des Berges Kna'an schmiegt. Die Siedlung wurde 1878 von orthodoxen jüdischen Familien, die aus der nahe gelegenen Stadt Safed zuzogen, gegründet und Gei Oni genannt.

Ihr Ziel war es, vom Land zu leben, aber sie wussten wenig über die Landwirtschaft, so dass das Vorhaben scheiterte und die meisten von ihnen die Gegend wieder verließen. Im Jahr 1882 jedoch gründeten dreißig jüdische Familien, die aus Rumänien eingewandert waren, die Siedlung als Moschawa (eine Kolonie in Privatbesitz) neu. Sie nannten sie Rosh Pinna (רֹאשׁ פִּנָּה), was auf Hebräisch Eckstein bedeutet.

Rosh Pinna feiert seine Gründung am 12. Dezember, denn an diesem Tag im Jahr 1882 säten die Siedler ihre ersten Feldfrüchte aus. Der Name der Moschawa könnte durch die Lektüre von Psalm 118,22 inspiriert worden sein, in dem es heißt: "Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden" . Diese Schriftstelle ist ein Teil der Hallel-Psalmen, die das jüdische Volk traditionell zu dieser Jahreszeit zu Chanukka gesungen hätte.

1883 wurde Rosh Pinna die erste von 44 jüdischen Siedlungen in Israel, die von der wohlhabenden Familie Rothschild in Frankreich finanziert wurde. Diese neuen Einwanderer mussten enorme Hindernisse überwinden und waren eine Zeit lang auf die finanzielle Unterstützung der Rothschilds angewiesen. Doch schließlich wurden sie unabhängig und bauten die Stadt auf, die heute existiert. Rosh Pinna ist eine der ältesten zionistischen Gemeinden in Israel. Ihr Name ist angemessen, denn ein Eckstein ist normalerweise der erste Stein, der beim Bau eines Gebäudes gesetzt wird. Das Land in Rosh Pinna war von anderen als unbrauchbar abgelehnt worden, wurde aber zu einer der ersten Siedlungen für zionistische Juden, die in ihre Heimat zurückkehrten.

I-24 News bezeichnete Rosh Pinna als das "erhaltene Juwel Galiläas", weil es seine Authentizität bewahrt hat. Der Einfluss von Baron Rothschild ist noch heute in Rosh Pinna sichtbar; er verfolgte Kunst, Wissenschaft und akademische Interessen. Er beauftragte einen französischen Landschaftsarchitekten mit der Gestaltung der Rothschild-Gärten, und Pflanzen wie Bougainvillea und Kiefern wurden aus Frankreich importiert. Die alten Häuser und malerischen Kopfsteinpflasterstraßen im Herzen der Moschawa sind wunderschön erhalten geblieben. Der ursprüngliche Teil von Rosh Pinna ist voll von Cafés, Restaurants, Pensionen und Kunstgalerien. Von hier aus können Besucher auch Israels höchsten Gipfel, den majestätischen Berg Hermon, sehen.

Heute ist Rosh Pinna eine kleine, mondäne Stadt mit etwa 3.000 überwiegend jüdischen Einwohnern aus verschiedenen Berufsgruppen. Viele dieser säkularen Einwohner legen großen Wert auf ein harmonisches Zusammenleben und die Förderung der Koexistenz zwischen den Menschen.

Kunst, Musik und Essen spielen in Rosh Pinna eine wichtige Rolle und prägen die Atmosphäre. Es ist ein Ort mit trendigen Cafés, Restaurants und Pensionen in einer Stadt, deren Haupteinnahmequelle der gehobene Tourismus ist. In den neueren Stadtteilen von Rosh Pinna gibt es auch viele schicke "Zimmer" (Bed & Breakfasts) sowie Boutique-Hotels und ein belebtes Einkaufszentrum.

In dieser ruhigen, säkularen Stadt scheinen Araber und Juden gut zu koexistieren. Im Gegensatz zu dieser normalerweise ruhigen Szene gab es seit November 2021 Berichte über Hunderte von Schüssen auf jüdische Häuser in Rosh Pinna, die aus der nahe gelegenen Beduinenstadt Tuba-Zangariyya abgegeben wurden. Die meisten Beduinengruppen bleiben unter sich, aber diese Stadt wird immer mehr bedroht - es wurde sogar auf das Haus des Bürgermeisters geschossen. Die örtlichen Behörden haben einige Verdächtige festgenommen, aber es kommt immer wieder zu Schießereien. Glücklicherweise gab es keine Verletzten.

Wir preisen Gott für die Gläubigen in Rosh Pinna. Sie erkennen den Eckstein, und als "lebendige Steine" erklingen sie in Anbetung und Fürbitte zu Gott für ihr geliebtes Land Israel. Wir begleiten sie im Gebet.

Gebet für Rosh Pinna

  • Loben wir Gott, dass Er der Erlöser ist! Gott kann Menschen, Orte und Dinge mächtig gebrauchen, die andere vielleicht für wertlos halten. Denken Sie an den jungen David, die Stadt Nazareth und den einzigen Ölkrug der Witwe. In 1. Samuel 16,11-12 heißt es über die Salbung Davids zum nächsten König: "Und Samuel fragte den Isai: Sind das alle jungen Männer? Er aber sprach: Der Jüngste ist noch übrig, und siehe, er hütet die Schafe! Da sprach Samuel zu Isai: Sende hin und lass ihn holen, denn wir werden uns nicht zu Tisch setzen, bis er hierhergekommen ist! Da sandte er hin und ließ ihn holen. Und er war rötlich, mit schönen Augen und von gutem Aussehen. Und der HERR sprach: Auf, salbe ihn, denn dieser ist’s!"

  • Proklamieren wir Sicherheit und Schutz für die Bürger von Rosch Pinna. "Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir; sei nicht ängstlich, denn ich bin dein Gott; ich stärke dich, ich helfe dir auch, ja, ich erhalte dich durch die rechte Hand meiner Gerechtigkeit!" (Jesaja 41,10).

  • Beten wir für die Erlösung Israels. Möge die "Ecksteinstadt" den Eckstein entdecken, der verworfen war. Diese Entdeckung wird neues Leben und wahren Frieden bringen - für Juden, Araber, Drusen und alle Menschen, die Ihn finden. "Da ihr zu ihm gekommen seid, zu dem lebendigen Stein, der von den Menschen zwar verworfen, bei Gott aber auserwählt und kostbar ist ..." (1. Petrus 2,4).

  • Treten wir für die israelischen Gläubigen ein. Bitten wir den Herrn, sie daran zu erinnern, dass sie nicht allein sind, wenn sie Ihm dienen - so wie Er es Elia sagte. "Oder wisst ihr nicht, was die Schrift bei Elia sagt, wie er vor Gott gegen Israel auftritt und spricht: 'Herr, sie haben deine Propheten getötet und deine Altäre zerstört, und ich bin allein übrig geblieben, und sie trachten mir nach dem Leben!' Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? 'Ich habe mir 7 000 Männer übrig bleiben lassen, die [ihr] Knie nicht gebeugt haben vor Baal.' So ist nun auch in der jetzigen Zeit ein Überrest vorhanden aufgrund der Gnadenwahl" (Römer 11,2-5). Mögen diese Gläubigen durch die Fürbitte der Nationen aufgerichtet werden.

An unsere lieben Gebetskrieger

Wir danken Ihnen für Ihre anhaltende Fürbitte für Israel, wenn wir Einzelheiten über unsere Gebetsreisen mitteilen. In Offenbarung 8,4-5 wird erzählt, dass Gott unsere Gebete (als Weihrauch) in goldenen Schalen im Himmel sammelt. Zu gegebener Zeit vermischt Er unsere Gebete mit dem Feuer vom Altar und leert die Schale über der Erde aus, was geistlichen Donner und Blitze verursacht. Diese dramatischen Ergebnisse sind die Antworten auf unsere Gebete, also beten Sie weiter!

In Seinem Dienst,
Linda D. McMurray
Koordinatorin der CFI-Gebetsmauer

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  • Sich mit der Liebe des Messias durch Projekte und Einsätze in Israel nach den Juden auszustrecken
  • Die Gemeinde Jesu über ihr hebräisches Erbe und ihre Grundlagen zu lehren und eine prophetische und biblische Verantwortung gegenüber den Juden zu betonen
  • Den jüdischen Menschen unsere Solidarität mit ihnen bewusst machen
"Du wirst dich aufmachen und dich über Zion erbarmen; denn es ist Zeit, das du ihr Gnade erweist; die Stunde ist gekommen!" (Psalm 102,14) 
 
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