Terumá szombatja
2023. február 25. - 5783. ádár 4.
pénteki gyertyagyújtás: 17:02
szombat vége: 18:08
Péntek:
18:00 - szombatfogadás - majd kidus
(ima előtt 17:00-kor tanulás - lásd lentebb!)
Szombat
9:00 - reggeli ima - majd kidus
(ima előtt 8:30-kor tanulás - lásd lentebb!)
|
|
|
|
A sábbát elég korán köszönt ránk. Éppen ezért töltsük ki hasznosan az így kapott időt, és a 18:00 órás imakezdés előtt tanuljunk együtt egy kávé és egy kis süti mellett!
Változatos témák, felvetések, vitalehetőség!
Mindenkit szeretettel várunk!
Eheti téma: egy vallásjogi döntvény elemzése
|
|
Lelkes oktatók foglalkoznak a gyermekekkel és tanítják őket!
Péntek este (Judit)
-
Szombat reggel (Lola)
|
|
|
Hétköznapi imák:
vasárnap: 8:00 - RUMBACH!
hétfő: 7:30- Bét Sálom
csütörtök: 7:30 - Bét Sálom
|
|
|
Dvár Tóra
péntek este & szombat délelőtt
|
|
|
|
|
Jocó
|
|
|
|
Szeretettel várunk minden DT jelentkezőt!
|
|
|
|
|
Kende Peti
|
|
|
|
|
|
Heti hagyomány:
Te vagy a pajzsom!
|
|
|
Kedves Barátaim,
Sok csoda történt Salamon király jeruzsálemi Szentélyében. Az egyikről a prófétai rész is mesél: „És a ház, amint fölépült, egész kövekből épült, úgy amint kifejtették; kalapács, szekerce, vasszerszám hangját nem lehetett hallani a házban, amikor épült.”
Azaz a „HÁZ” alkotóelemei a maguk természetes keletkezési formájukban kerülnek felhasználásra az építkezés folyamán. Ha mégis szükséges volt a megmunkálásuk, a midrás szerint Salamon építőmunkásai egy Sámir nevű csodálatos rovart használták, amely már Mózest is segítette Áron főpap melldíszének kidolgozásában, a betűk vésésében.
Gondoljuk végig!
A pusztai Szentély, (héberül: miskán), a jeruzsálemi Szentély (héberül: Bét háMikdás) biztosította a népnek, hogy mindig legyen egy hely, ahol egyénileg és vagy közösen lehet az Örökkévalóval kapcsolatot tartani.
A saját életünkben mennyi időt töltünk el azzal, hogy nyugodt helyet keressünk... És a Tóra ezt már 3000 éve előírja: keress nyugalmat!
Természetesen, nem ezekben a fizikai épületekben lakott az Örökkévaló, - és ezt a Tóra le is írja, hanem ezek segítették elő a kapcsolódást őhozzá.
Ezek az épületek egyrészt megszentelt helyek, másrészt jelképek, amelyek a nép összetartozását mutatták. Az összetartozást Isten szeretetében és tiszteletében.
Miért?
Hiszen ha beléptek azokra a helyekre, akkor mindenki egyetértett abban, hogy az Örökkévaló az egyetlen, aki az egyetlen, és akit szeretve és tisztelve kell szolgálni.
Pontosan tudták eleink, hogy az egyetértés – a békét jelentette Izrael közösségében.
Isten előírta, hogy fém, a fegyverek alapanyag nem érte a HÁZAT. Hittek abban, hogy létezik egy pont a világban, ahol az Örökkévalóval való állandó kapcsolat miatt őket is a nyugalom, az egyetértés és a béke vezeti.
Ám 2 évezrede se miskánuk, se bét hámikdásunk!
Akkor most buktuk ezt a tökéletes harmóniát és békét?
Néha valóban úgy tűnik…
Ám egy picit gondoljuk tovább!
Szakadjunk el a HÁZ-tól, mint fizikailag létező valamitől!
Legyen ez a ház inkább valamilyen szempontból összetartozó emberek közössége; mondjuk a mi zsidó közösségünk, akik azért vagyunk együtt, hogy közösen imádkozzunk és tanuljunk, közösen ünnepeljünk.
A zsidó emberek zsinagógákat építettek - saját maguknak! Hogy oda hazamenjenek. Meditálni, imádkozni, elgondolkodni.
Így már az is jobban érthető, mit akarhat jelenteni egy vasszerszám nélkül megmunkált kő, amely lényegében úgy kerül beépítésre, ahogy azokat kinyerték a hegyből!
Ezek a kövek mi magunk vagyunk, egyes emberek, akik a Szentélyt alkotjuk.
Ahhoz, hogy békés közösséget alkossunk, nem szabad rajtunk erőszakot tenni; sem ténylegesen, hiszen akkor elpusztulunk, sem átvitt értelemben, hiszen akkor már nem mi vagyunk, hanem valaki - egy lelkileg ledózerolt lény, aki előbb-utóbb menekülőre fogja ahelyett, hogy a kötődése erősítésén dolgozna.
Csak azt kívánom, hogy maradjunk természetes, csak finoman – imák és mesék tanulásával – megmunkált természetesen kövek!
Sábát Sálom!
|
|
|
|
Szentföldi zsidó légiókat toborzó képeslap 1917-18-ból.
Érdekesség, az angol és a héber szöveg eltérése.
Míg az angol "palestine"-t ír, addig a héber: "erec jiszráel"-t, azaz Izrael földjét.
A másik, már kisebb eltérés, hogy az angol "jewish"-t ír, addig a héber: "ivri"-t, azaz hébert, és nem "jehudi"-t azaz zsidót.
|
|
|
***
kép haiku
Naiv, bárány nép!
sírva 's vakon imádták
a néma Istent.
Mert hitték, látták
a Tóra betűiben
Dávid ős pajzsát.
***
|
|
|
|
|
|
|
